Viernes 31 de julio de 2015 
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ACTUALIZADO 2015-06-30 AT 18:51:18
El blog de la redacción
Redacción Gatopardo
PERIODISTAS
Más cursos de periodismo
2015-06-30 18:51:18
En Gatopardo creemos en la mejora constante de la práctica periodística, por eso, les compartimos información de cursos sobre el tema que se impartirán en México y otras ciudades de América Latina.



ACTUALIZADO 2015-06-29 AT 14:04:21
La conspiración de Hades
Fernando Montiel T.
ESCRITOR
Isis contra el Islam
2015-06-29 14:04:21
Con la disolución de la Unión Soviética (1989-1991), la propaganda política destinada a las grandes masas —disfrazada en vehículos culturales tales como las películas, series de televisión y literatura— se quedó sin un espantapájaros útil para justificar gastos militares. Fue entonces que apareció en la escena el Choque de civilizaciones (Paidós, 1997) de Samuel Huntington quien puso sobre la mesa la solución: los “malos” ya no serían los “rusos/comunistas” sino los “árabes/musulmanes.”

A partir de este punto la maquinaria propagandística para la gestación de imágenes distorsionadas de la religión musulmana y los pueblos árabes como responsables de todo lo que anda mal en mundo ha estado trabajando con efectividad.


ACTUALIZADO 2015-06-19 AT 18:47:26
La conspiración de Hades
Fernando Montiel T.
ESCRITOR
Young US terrorists
2015-06-19 18:47:26
En su documental Bowling for Columbine (2002) Michael Moore exploró las raíces de la masacre en una secundaria que costó la vida a 15 personas en 1999. Muchas cosas han pasado de entonces a la fecha, entre otras, 150 incidentes con armas de fuego en colegios de diferentes niveles en los Estados Unidos —incluyendo las muy sonadas matanzas de Virgina Tech (2007, 33 muertos) y la matanza de la escuela Sandy Hook (2012, 26 muertos). Estos son algunos de los antecedentes que hay que tomar en consideración para estudiar el ataque en Charleston, Carolina del Sur, donde perdieron la vida 9 personas.



Fotografía de Dylann Roof usando banderas de los regímenes racistas blancos de Sudáfrica y Rhodesia.
Imagen: Condado de Berkeley/Volante/EPA. Tomada de The Guardian.


ACTUALIZADO 2015-06-15 AT 14:17:30
La conspiración de Hades
Fernando Montiel T.
ESCRITOR
40 años después del desastre
2015-06-15 14:17:30
(Reseña de Después del Cataclismo: La Indochina de postguerra y la reconstrucción de la ideología imperial de Noam Chomsky y Edward S. Herman)

En su libro The Chomsky Effect [1], Robert Barsky sintetiza en una frase las reacciones que despiertan por igual el trabajo y la persona del intelectual estadounidense: “Chomsky inspira devoción fanática y feroz vituperación.” Ya sea en el ámbito de la lingüística o en el del análisis político, el también activista se ha visto inmerso en la polémica desde la publicación de su primer libro político [2], y aún antes, en el circuito científico, cuando dio a conocer su trabajo Estructuras Sintácticas [3]. Ya por su teoría sobre el lenguaje como una facultad innata del ser humano, o por sus opiniones y argumentos sobre episodios históricos o de política internacional contemporánea, la crítica a sus posiciones ha sido incesante: a veces profesional [4], fanática con frecuencia, feroz siempre. Con estos antecedentes, su trabajo con respecto a la guerra de Indochina —Vietnam, Laos y Camboya— no podía ser la excepción.

El libro que tiene el lector en sus manos es el segundo volumen de un trabajo en dos tomos. Publicados simultáneamente con el título de The Political Economy of Human Rights (Vol. I y II) (South End Press, 1979), el primer volumen lleva por subtítulo en su edición en inglés The Washington Connection and Third World Fascism mientras que el segundo —este que tiene el lector en sus manos— fue subtitulado After the cataclysm: Postwar Indochina and the reconstruction of imperial ideology. A diferencia del primer volumen —traducido y editado en español como Washington y el fascismo del tercer mundo (Siglo XXI. México, 1981)— por algún motivo Después del cataclismo nunca fue traducido, lo que sin duda contribuyó a que el debate sobre su contenido en el mundo hispanoparlante fuera marginal.



ACTUALIZADO 2015-06-10 AT 17:39:11
El blog de la redacción
Redacción Gatopardo
PERIODISTAS
Mujeres por el medio ambiente
2015-06-10 17:39:11
Por Regina Sienra

En marzo de 2012, el Instituto Nacional de las Mujeres reportó que el 56% de las mujeres mexicanas consideran que sus derechos no se respetan. La UNESCO, por otra parte, señala que dos terceras partes (es decir, alrededor de 76 millones) de los jóvenes analfabetos en el mundo, son mujeres. Estos datos son sólo una muestra de lo que ocurre alrededor del planeta: Desde los matrimonios forzados de niñas y adolescentes (una de cada nueve niñas en el mundo se casa antes de cumplir los 15 años, de acuerdo con UNESCO), hasta la falta de representación en el gobierno (únicamente seis mujeres han gobernado un estado en la historia de México), la población femenina se enfrenta a problemas de abuso y discriminación todos los días, en todo el mundo.

En busca de respuestas, la Organización de Mujeres para el Medio Ambiente y el Desarrollo (WEDO, por sus siglas en inglés) surgió en 1979 como una iniciativa de Wanjari Mathai, Premio Nobel de Paz 2004; Bella Abzug, activista norteamericana; Gloria Steinem, icono del feminismo, y otras defensoras de los derechos de las mujeres. La idea era encontrar la equidad social tomando en cuenta la sustentabilidad ambiental.

A pesar de que el medio ambiente y la equidad de género son temas monumentales y complejos por sí mismos, la Dra. Marcela Tovar-Restrepo, presidenta de la Junta Directiva de WEDO, explica por qué estos dos retos van de la mano: “El cambio climático profundiza las inequidades existentes entre hombres y mujeres. La evidencia muestra que el cambio climático tiene mayor impacto en los grupos poblacionales más pobres que están compuestos mayoritariamente por mujeres. Por ejemplo, cuando ocurren inundaciones, huracanes, sequías o deslizamientos, es más probable que las mujeres sean quienes pierdan su fuente de ingreso o trabajo, dado que hay mayor cantidad de mujeres en el sector informal de la economía que no cuentan con derechos laborales”.



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