Divino Amor (2020) de Gabriel Mascaro.

Al igual que en la película que lo convirtió en un autor renombrado, Buey neón (2015), en Divino amor Mascaro enfatiza los cuerpos y la sexualidad de sus personajes como elementos temáticos importantes; sin embargo, entre ambas hay una diferencia significativa: “Buey neón tenía una idea del cuerpo en un contexto social de transformación y cambio económico. Y había un contraste entre el cuerpo y el paisaje; casi el cuerpo como un paisaje humano, pero aquí intenté hacer un espacio de confinamiento, un cuerpo confinado que además tiene otros códigos de placer y violencia, entonces hay una ambigüedad total en este espacio: momentos de placer ambiguo, especialmente del cuerpo femenino, pero también es una película sobre la violencia de Estado contra el cuerpo de la mujer, que intenta controlar el cuerpo con todos sus aparatos”.

Incluso hay diferencias en el impacto que podrían generar las imágenes de sexualidad en la audiencia. Si en Buey neón había una escena donde se masturbaba a un buey y otra donde tenían relaciones sexuales explícitas un hombre y una mujer embarazada, en Divino amor todo resulta más cotidiano, pero no por eso más tímido. Mascaro, de hecho, se inspiró en algunas corrientes de cine pornográfico. “En una película como ésta, donde estaba intentando pensar sobre Estado y cuerpo, fue muy importante investigar el cine japonés, las pink films, un momento del cine japonés que trabajó con la pornografía o soft porn y donde los temas políticos de Japón aparecían de manera muy transversal. En Brasil hay un movimiento similar en los ochenta, la pornochanchada. Eran películas que se estrenaban con un montón de gente. Eran como soft porn, y fue un momento donde el cine brasileño se mezcló bastante con la pornografía, y todo en medio de la dictadura. Fue curioso para mí pensar que la pornografía surgió en medio de momentos de opresión”. Además de estas influencias, Mascaro también señala elementos del cine político-religioso de Pier Paolo Pasolini y de la ciencia ficción, que en conjunto logran una película que parece enfrentarse al clima político actual aunque se estrenó un mes antes de la llegada de Jair Bolsonaro a la presidencia.

Divino Amor (2020) de Gabriel Mascaro.

Para Mascaro, sin embargo, el cine no puede cambiar a la humanidad sino, en todo caso, provocar cuestionamientos. “Cuando el arte no es capaz de hacer preguntas, de generar dudas”, dice el director, “ya estamos muy mal. Entonces en Brasil estamos luchando mucho por continuar haciendo preguntas”. ¿Pero se pueden seguir haciendo películas de ese tipo en el Brasil de Bolsonaro? Mascaro cree que “en Brasil se está desmontando totalmente la política pública, entonces lo que está pasando es un congelamiento total del financiamiento. Incluso la agencia reguladora de cine está congelada, no se hace nada. Hay proyectos de 2018 que están parados y no pasa nada, entonces el gobierno está intentando frenar toda la producción de cine. Y el cine, históricamente, ha sido en Brasil un espacio de resistencia, un espacio disidente y se convirtió en un arma peligrosa contra el gobierno. Y este gobierno quiere crear una idea de un arte más nacionalista sobre el heroísmo de la historia brasileña”.

Quizás uno podría pensar que algo tiene que ver la pandemia de Covid-19 pero Mascaro encuentra la responsabilidad mayor en el gobierno y cierra, contundente, diciendo que “hay un desmonte de política pública sin precedentes. Es muy serio”. El futuro que muestra Amor divino tardó muy poco en empezar a parecerse a la realidad.