En la época virreinal, los africanos fueron traídos a América Latina como esclavos. Algunos lograban liberarse de sus amos y se les conocía como “cimarrones”. Temerosos de ser esclavizados de nuevo, partían de forma clandestina a lugares apartados de las ciudades, sitios conocidos como “palenques” o “quilombos”.

A lo largo de la historia de México, los afrodescendientes han sido víctimas de racismo estructural; sin embargo, en los últimos años emprendieron una lucha por sus derechos y reconocimiento. Inspirada en este movimiento, la fotógrafa Mara Sánchez-Renero comenzó un proyecto para plasmar visualmente algunos de los elementos históricos que construyeron la identidad de estas comunidades.

Por supuesto, el cimarrón era un símbolo ineludible. Para representarlo, Sánchez-Renero utilizó una cabeza de borrego con tres cuernos, un regalo que su hermana le había comprado en un mercado ambulante.

Para comenzar este trabajo, viajó con la máscara a Cuajinicuilapa, Guerrero, una de las localidades con más población afrodescendiente en el país. Ahí conoció a Roberto, un hombre alto y fuerte, dueño de un billar. Mientras conversaban se asomó su hijo, un joven intrépido llamado Roberto Jr. Al día siguiente, en la madrugada, la fotógrafa y el chico partieron a un prado de maleza crecida y esperaron a que amaneciera. Esa primera fotografía que Sánchez-Renero tomó para el proyecto El cimarrón y su fandango es la portada de esta edición.