La clave del éxito radicó en que todos los participantes del proceso –la empresa tequilera, los grupos artesanales y las organizaciones que los acompañan— tuvieron, en todo momento, la misma información (si no se hablaba el idioma local, se acudía a traductores que pudieran servir de intérpretes). Así surgieron estas botellas de tequila de la marca Don Julio, con los temas del amor por la tierra, la importancia de las personas que hacen su trabajo con paciencia, entrega y dedicación. La marca quiere celebrar el orgullo de ser mexicanos honrando una manifestación artística tan hermosa como las diversas piezas artesanales que se crean a lo largo y ancho del país. Por este motivo, suman únicamente 1,200 piezas especiales.

La propuesta favorita, además de ser la más operativa y viable, fue el trabajo con estambre de las comunidades wixaritári que, por estar distribuidas en Nayarit y Jalisco, pudieron representar con gran facilidad principios como el amor al territorio, la valía de las personas y la pasión por el trabajo, valores enarbolados por Don Julio y por las propias comunidades.

De las 36 organizaciones que en todo México forman parte de Ensamble Artesano, tres tienen su base en Guadalajara –Tekiti, fundación Origen y Arte Kuu— y por haber trabajado durante años con las comunidades wiraxitári, las conocen perfectamente, al igual que a la zona geográfica en la que se encuentran. Son esas organizaciones las que gestionaron directamente la colaboración para la producción de tres grandes grupos de artesanos.

El proceso de colaboración entre la empresa y los artesanos, cuenta Gamboa, fue muy orgánico. El equipo de Don Julio, por estar en el mismo territorio que estos grupos de artesanos, está integrado por personas muy sensibles hacia el arte y la cosmovisión de esas comunidades. No se trata nada más de dinero –aunque, por supuesto, es esencial tener un pago justo—, pero también es de importancia vital dar un trato adecuado y respetuoso a una expresión artística que es parte de la identidad de las comunidades.

Cinco maestros wixaritári hicieron prototipos y, finalmente, uno de ellos fue el que aprobó Don Julio como el diseño definitivo. Su autor se llama don Pablo Carrillo Reza –un artesano joven, que andará en sus treinta años– y su diseño fue seleccionado de entre varias excelentes propuestas de otros maestros y artesanos. En todo el proceso, tanto de selección de diseño y producción, para Don Julio ha sido de suma importancia que su actuar sirva como ejemplo de comercio justo.

Desde la óptica de Pedro Gamboa, se necesita que más empresas como Don Julio volteen a ver al sector artesanal y decidan, por ejemplo, que, en lugar de dar los regalos de Navidad de siempre, encarguen esas cinco mil piezas –por mencionar una cifra– a grupos artesanales.

Gamboa concluye: “ya estamos listos, nos ha costado veinte años llegar, pero hoy, el sector artesanal es competitivo, eficiente, trabajamos con transparencia, estamos dados de alta en Hacienda, o sea, tenemos todo… sólo necesitamos que la gente confíe, se atreva y haga la diferencia”.

Por la excelencia, pulcritud y pasión que hicieron posible convertir en realidad la colaboración con la comunidad wixárika, Don Julio se quita el sombrero ante la organización Ensamble Artesano.